行到水穷坐看云，

知足长乐自悠然。

心若太虚，道自来居。

天地大者也，在太虚中一物耳。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

道为世界之本源，道大而虚静。

道之本始归于虚无，即『太虚』。

太虚，空寂玄奥，运自然之妙有，

即是容天地星辰之宇宙，

又是万物独化运作之道。

曜变天目，碗中宇宙，

乃宋代建窑之神品，黑釉瓷器之巅峰，

东渡日本后被奉为国宝，称为『世界第一碗』，

世间仅存三件半。其曜变光斑，

焕发七彩宝光，幻化无穷，璀若星空。

日本静嘉堂曜变天目与林传塔曜变天目之太虚 

一直以来，曜变天目的烧制技艺

是陶瓷史上的最大不解之谜。

曜变天目的神奇之处在于

其七彩宝光与光圈的形成，

完全打破了传统陶瓷对铁氧化物发色的认知。

『把盏堂』林传塔  曜变天目之太虚细节

建盏为铁系结晶釉，以氧化铁作为发色物。

传统烧制认识上，氧化物发青色如青瓷，

发酱色如酱釉，发黑色如黑釉；

结晶时，二价铁、三价铁以及8/3价铁混合结晶，

形成兔毫，发黄、金、青色等色，

或经浮萍机理，形成油滴，发黄、银、金等。

即便有多价氧化物，但要发出七彩，

且彩随观察角度变化而变化，

却是绝无仅有的，不可能的。

所以日本陶艺家将曜变烧制称为『神技』。

四者曜变斑光圈的对比

『把盏堂』林传塔  曜变天目之太虚

作者林传塔，原毕业于中国科学技术大学，

获该校的工程热物理学士和硕士学位，

并从事多年的工程设计与研发工作。

他研究建盏，即未师从任何一位陶艺师傅，

此前也未有陶瓷烧造经验，完全自学，

依仗的是科学与热情。

拥有一套独特的建盏烧制理论和实验方法，

所使用的窑炉和还原方法也与人迥异。

窑炉是科研用的马弗炉，还原不用油柴，

而是用气，并且还是可自动化的。

在研究过程，他先电窑研究釉方与烧制工艺，

再柴窑研究气氛与釉色变化，

随后转身回到电窑上探寻根本，

力求边界的突破与顶峰的接近。

终，历时五年，铸成一剑，梦回大宋。

『把盏堂』林传塔  曜变天目之太虚

经过对宋代曜变的科学分析

与自己作品的反复对比后，

作者认为他的烧制方法

与宋代曜变是非常接近的，

在未复原出与古代一模一样的作品前，

烧制方法只能是保密的，

重点的是像不像宋代曜变，

有没有宋代曜变的神韵。

我们认为是像的，并且具有了一定的神韵。