行到水穷坐看云,
知足长乐自悠然。
心若太虚,道自来居。
天地大者也,在太虚中一物耳。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
道为世界之本源,道大而虚静。
道之本始归于虚无,即『太虚』。
太虚,空寂玄奥,运自然之妙有,
即是容天地星辰之宇宙,
又是万物独化运作之道。
曜变天目,碗中宇宙,
乃宋代建窑之神品,黑釉瓷器之巅峰,
东渡日本后被奉为国宝,称为『世界第一碗』,
世间仅存三件半。其曜变光斑,
焕发七彩宝光,幻化无穷,璀若星空。
日本静嘉堂曜变天目与林传塔曜变天目之太虚
一直以来,曜变天目的烧制技艺
是陶瓷史上的最大不解之谜。
曜变天目的神奇之处在于
其七彩宝光与光圈的形成,
完全打破了传统陶瓷对铁氧化物发色的认知。
『把盏堂』林传塔 曜变天目之太虚细节
建盏为铁系结晶釉,以氧化铁作为发色物。
传统烧制认识上,氧化物发青色如青瓷,
发酱色如酱釉,发黑色如黑釉;
结晶时,二价铁、三价铁以及8/3价铁混合结晶,
形成兔毫,发黄、金、青色等色,
或经浮萍机理,形成油滴,发黄、银、金等。
即便有多价氧化物,但要发出七彩,
且彩随观察角度变化而变化,
却是绝无仅有的,不可能的。
所以日本陶艺家将曜变烧制称为『神技』。
四者曜变斑光圈的对比
『把盏堂』林传塔 曜变天目之太虚
作者林传塔,原毕业于中国科学技术大学,
获该校的工程热物理学士和硕士学位,
并从事多年的工程设计与研发工作。
他研究建盏,即未师从任何一位陶艺师傅,
此前也未有陶瓷烧造经验,完全自学,
依仗的是科学与热情。
拥有一套独特的建盏烧制理论和实验方法,
所使用的窑炉和还原方法也与人迥异。
窑炉是科研用的马弗炉,还原不用油柴,
而是用气,并且还是可自动化的。
在研究过程,他先电窑研究釉方与烧制工艺,
再柴窑研究气氛与釉色变化,
随后转身回到电窑上探寻根本,
力求边界的突破与顶峰的接近。
终,历时五年,铸成一剑,梦回大宋。
经过对宋代曜变的科学分析
与自己作品的反复对比后,
作者认为他的烧制方法
与宋代曜变是非常接近的,
在未复原出与古代一模一样的作品前,
烧制方法只能是保密的,
重点的是像不像宋代曜变,
有没有宋代曜变的神韵。
我们认为是像的,并且具有了一定的神韵。
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